山腰间的水井

山腰间的水井

村子里总共住着四十六户人家，村中的一条小巷七扭八拐地直通村西的山上。山腰间凸出的石岩，好像山体间张开巨型的血盆大口一般，这张大口里含着一口长约三米，宽二米，深四米的水井。真不知村中的人用了多久的日子，费了多少的铁鏨和力气，才在这张口下唇上凿成的这口水井。

水井里的水一直都很充沛，有深深浅浅两行脚窝均匀的在石井壁上延伸到井底。靠水井的一边生长着蕨草，一片青苔，尽显着岁月的沧桑。靠山捱处生长着几棵一抱粗的洋槐树，也许是水资源很丰富的缘由，使它们的枝叶非常茂盛。伸出的树枝与石岩衔接，仿佛是给水井搭上的凉棚。井口上的石岩壁上，自然形成了许多大而舒卷的云纹，就像玉璧一样高高的悬在井口上。井口的边沿经年踩踏的光光滑滑。石岩狭仄的很深处有一股清亮的水，似如从喉管里流出来的一般，反射着莹莹的水光。

我们全村的人们，吃得就是这口水井里的水。井里的水清冽甘甜，熬出的糁子粥、煮出的稀饭黏稠而甜香。冬春两季，人们到水井去担水，远远的就会看见井口被一团浓浓的水雾罩着，但走近一看，井口上悠悠地在冒着气，仿佛加热了一般，但舀得喝上一口生水，却冰得人牙疼。而夏秋两季，人们则看不到有水雾的笼罩，水质却是凉飕飕、甜津津的，清清爽爽，口感极好。

每天早上，是村里人担水的高峰时段。天一放亮，村巷就会响起“吱吱咕咕”的声音，担水的人来来往往，络绎不绝。水井边，大家先来后到，相互礼让，秩序井然。每到夏秋两季，井边总是有洗菜洗衣裳的婆姨女子，她们一边洗着菜或者衣裳，一边嘻嘻哈哈地说笑打趣，也有三三两两来担水的汉子，他们打好了水却不走，圪蹴在一旁或者是坐在扁担上，与洗菜洗衣裳的婆姨女子啦家常，扯闲篇。

大家天天来水井担水，见了面就亲亲热热地闲聊，关系越拉越近乎，日子久了，就像一家人一样。

三、四百口子人共饮一口井的水，大家成了真正的近邻，平日里谁家有什么事或者是修建窑洞挖地基筑围墙，根本不用打招呼，吃这口井水的人会自动前来帮忙。乡亲、乡情，一口水井，牢牢地维系着邻里之间的感情。

至于这口水井有多久的年月，我问爷爷，爷爷一本正经地对我们说，他也说不清楚，只是听我爷爷的爷爷说，以前在我们村中就有一口水井，人们吃水根本不用到村西的半山腰去担水吃，而那时村西的半山腰里根本就没有水井，只是后来村里不晓得哪个婆姨在村中的水井里洗了一次带血的衣裳，村中那口水井就断流而干枯了。没了水吃的人们就到处找水，才在村西的半山腰里找到了水，便凿出了如今的这口水井。自有了这口水井，人们洗衣洗菜，就把水舀出来在一边洗，再也没有人把脏东西放进井水里洗了，水井里的水才直到尔格（现在）还是清清亮亮的。

虽然，爷爷也说不上来这口水井有多久了，但我猜想，也许比爷爷说的更久，我们的先祖就在这半山腰的石岩下掘井、担水吃了，那么，吃水不忘挖井人，我每次来到这里，就会想起为我们掘井的先人。乡亲们对这口水井爱护有加，一次次地修护水井周围的平台边沿，淘洗水井内部，使水井里的水经常处于清澈见底的状态。村里人为了不至于树叶等杂物落入井中，还特意在井口上修制了水泥盖板，只留有一个能够放进水桶的口子，而且还制作了木盖，每次担完水，人们都会自觉地盖好井盖，不让脏东西落入井中。

每年除夕，村里人早早的担毕水，就封了井。记得那年的除夕后晌，爷爷带领着我们几个岁脑娃娃，端着盛满糖果和年饭的红漆木盘，提着酒瓶，来到半山腰的水井边。爷爷郑重地将井神爷的画像贴在井口上的石壁上，两旁又贴了付对联，随后，便将装满祭品木盘稳稳当当地放在井盖上。

爷爷一脸正经和严肃地对我们说：“不管到盛时候，都要像保护眼睛一样的保护这口井，不能随便向井里扔东西，担水时不能争不能抢着担，要按规矩来，先到先担，后到后担，更不要在井边随意吐唾沫，拉屎拉尿。”

正月初二清晨，开井，村子里的人们便纷纷到村西半山腰担开了水。凡担水的人，都会从水桶里舀出一瓢刚打出来的清凉的井水洗脸、洗眼，那一瞬间，只觉一股刺入骨髓的冰凉直渗入全身，但待冰凉过后，就会觉得心明眼亮。

这口水井，上百年、乃至上千年养育着一茬又一茬的我们。仿佛它就像是大地的眼睛，时时刻刻都在深情地注视着我们。它如同慈祥的母亲，用甘甜的乳汁哺育我们，毫无怨言。她对自己的儿女们，总是那么的无私、慷慨、大方、宽厚、仁慈，却没有一丁点的索取，只有永无止境的奉献。这口水井，就是上苍赐予我们一代代人无比巨大的恩泽，是大地母亲至高无上的爱。这口水井、如似家园，滋养着我们一代代人的生命，哺育着我们一代代人的成长，也给予了我们一代代人的淳朴和善良，更给予了我们一代代人真诚守望的力量和不断进取的信心。