佛教五种邪见中有一种叫做“戒禁取”(这里的邪并不是基于道德批判,而以是否能导向实相来判断正邪。)通常称“戒禁取”也叫“牛戒狗戒”,你也许不懂“戒禁取”的意思,但“牛戒狗戒”就好懂多了,也就是说按照牛或者羊的方式去生活,并认为依此能达到安乐。 这其中是有故事的,因为某些人有一定的神通力,看见羊或牛死了之后,居然升天了,这简直是震惊了他,很自然的,他把这两件事情做了因果联系。所以,他决定要像牛一样去生活,他开始吃草、趴着、睡在地上…总之,他把自己变得越来越像一只牛了,因为像牛了,就离升天不远了。有人看见的是羊升天了,于是按照羊的方式去生活。这会有无数种情况… 这就是“戒禁取”,常常为佛教徒所嘲笑,我们会鄙视他们的愚痴,但也不知怎么回事,看着别人的笑话,很后自己竟也成了笑话。很多佛教徒会非常粗暴的建立因果关系,要是别人今天来拜佛,明天就遇上了好事儿,很多佛教徒就会告诉他“你看拜佛好吧,就是因为你拜佛,所以才能这么好的。”可是真的是这样吗?其实,对于凡夫来说根本没有这样的能力来分析因果关系,我们只能粗略了解因果的大规律——“善因感乐果,恶因感苦果。”但具体到某一件事情的时候,你是搞不清其中的因果关系,比如,我和某人互相看不顺眼,这肯定是因为某一恶因感得的苦果,但我不知道,具体在多长时间前,什么地点,什么事件,以及很重要的当时我什么心态,才有今天的果。这么复杂的关系只有的圣人可以观察清楚,如果他不是圣人,还能非常细节的描述,明确的告诉你,具体的两件事情的因果联系。小心,你可能遇到骗子了。 所以,佛教中也有很多人在错误的建立因果关系,如果有个老人家不认识字,也学过什么教法,只是念诵佛号,但临终时非常安详,甚至出现了瑞像。于是,很多人就会说“不用学习,只要念佛,就能往生。”这种说法是很恐怖的,首先,如何判断老人家往生与否?这就不容易,而且要很谨慎。其次,就算老人家真的往生了,不依据经典判断,你怎么确定老人家往生的因呢?所以,剩下的就是你自己在胡乱的编造因果关系,根据错误的因果关系修学,其结果可想而知。 还有很多人愿意去听成功人士的“成功经验”,这同样需要注意的,很多成功人士都会说“我自己都没想到能做到今天这步!”可见,他自己对于因果的联系都是糊涂的,那么你还能学到什么呢?当然,也许你就是那位成功人士,你虽然也不知道怎么就有了今天的成绩,但是在众人的吹捧中,你也越来越相信自己的行为是绝对正确的,是可以达到成功的。然后,你会四处宣传自己的成功经验,而你拥有的地位、名声、荣誉等,会让听众自然的相信你,他们认为模仿你就离成功不远了。 在错综复杂的因缘中,能明确、具体的指出此是因,那是果。凡夫是没有这样的能力,如果你再不依靠经典修学,妄图自我编造因果关系,对于一个佛教徒来说已经迷失的太远了。
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来源: 中东文学汇 时间:2021-07-01
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