这一带的人都说："咱是山西洪洞县野翅窝人。"这倒不假。不过，要说野翅窝，得先说大槐树。在洪洞城北二华里的贾村西边，有座广济寺院，殿宇巍峨，僧人众多，香客往来不断。在广济寺院内有一株树身数围、荫蔽数亩的汉槐。古树参天，树上老鹳窝挨挨排排，非常好看。 洪洞县地处交通要道，明朝政府想迁民，虽不是专迁洪洞人，但把洪洞当作迁民重点。便在广济寺和大槐树下设局驻员，办理处适事宜。这时，明朝政府广贴告示，欺骗老百姓说："不愿迁移者到大槐树下集合。须在三天内赶到，愿迁者在家等候。"人们听到这个消息纷纷赶到大槐树下，不几天，大槐树四周集中了十几万人。这天，一大队官兵包围了大槐树下的百姓，一个官员大声宣布道："大明皇帝勒命，凡来大槐树之下，一律迁走。"这道命令好似晴天霹雷，把人们都惊呆了。但不久就醒悟过来，他们受骗了。人们有哭的，有叫的，有破口大骂的，有呼儿唤女的，有哭爹叫娘的，可是已经晚了，怎么闹也无济于事。 官兵强迫人们登记，发给凭证，每登记一个，就让被迁的人脱掉鞋，在每只脚小趾砍一刀作为记号，以防备有人逃跑。所以迁民后裔都有小足指甲两瓣的特征。 官兵强迫百姓登记后，为防止逃跑，把他们反绑起来，押解移民上路。人们望着大槐树，望着大槐树上的老鹳窝，依依难舍。人们走远了，还流着泪水遥望着老鹳窝。因此，天长日久，人们将老鹳窝作为家乡的标志。 移民的手长时间被捆着，胳膊逐渐麻木，不久，也就习惯了。以后，迁民们大多喜欢背着手走路，因此，迁民后的人也沿袭了这种习惯。 在押解的过程中，由于路途遥远，途中不免有人要小便，只好向官兵报告："老爷，请解手，我要小便。"次数多了，这种请求也就简略了，只要说声："老爷，我解手"，就都明白是要小便。此后，"解手"便成了小便的代名词。 迁民们到了新的居住地点，到处一片荒野，只好用自己辛勤的双手建筑房屋，开荒种地。不论干什么都会联想起故乡的山山水水，为了寄托对故乡的留恋，大多在自己大门口栽上槐树，表达对故乡的留恋和怀念。
一九八七年四月四日采录于丛屯村 讲述者：张以信 男 鲍沟镇丛屯村人 农民 搜集者：郝德湘 男 鲍沟镇阎庙村人 教师
第2篇、腊八粥的来历从前人们家里穷，每到年终岁末，大人们便把一些红枣、核桃、红豆、小米等在腊月初八这天熬成粥，谓之为腊八粥。那么，为什么腊八粥会和佛教徒联系起来了呢，中国人过腊八是怎么回事呢？ 传说，腊月初八是佛教的创始人释迦牟尼得道成佛的日子。在他得道成佛之前，为了苦求人生真谛他曾走遍名川大山。有一天，他走到一个荒无人烟的地方，因长途跋涉，饥饿难忍的他昏倒在地。这时，一位牧羊女赶来，把自己带的杂粮干果剩饭用泉水煮成粥，一口一口的喂他，很后把他救活了。后来，释迦牟尼在菩提树下静坐沉思，于腊月初八得道成佛。
为了纪念这个特殊的日子，佛门弟子每逢这天按照牧羊女熬粥投料的比例，程序如法炮制，熬成粥施舍给人们，很后由佛门善事扩展为民家习俗。
第3篇、子路借粮春秋时期，孔子和他的弟子周游列国。一天，来到陈国，陈国正在闹饥荒。当地人都饿的四处逃荒。他们师徒走到这里断了粮，几天没吃上饭。一个个饿的肚子里咕噜咕噜直叫唤。陈国人没有粮食借给他们，孔子就打发他的徒弟子路去向他的好友老子借粮。
子路见到了老子，恭恭敬敬的施了个礼说：“老子先生，我们师徒在陈国断了粮，老师让我向先生借粮来了。”
老子对他说：“好啊，借粮不难，不过你要回答我一个问题，答对了，把粮借给你，答不对，粮不能借给你。”
子路一是借粮心切，二是觉得一般问题也难不住他很自信的说：“好，先生请问吧。”
老子用手捋了捋胡子，慢条斯理地说：“你说什么多，什么少；什么时候欢喜，什么时候恼？”
子路一听笑了笑，说：“你听好了，我告诉你，天上星星多，日月少；娶媳妇时欢喜，出殡时恼。”
老子听了毫不客气的说：“你答的不对，对不起，这粮不能借给你。你回去吧。”
子路满以为自己回答的很正确，老子却说他回答的不对，心里不服气。心想：‘这老头子就是不想借粮给俺罢了，回去向老师告他一状，见死不救，太不够朋友了。’
子路辞别了老子，一边想一边走。带着满肚子的气回到了陈国。把事情的经过对孔子说了一遍。孔子对子路说：“子路啊，这题你回答错了，文不对题呀。”
子路一听，他老师也说他回答错了，忙问：“请问老师，这个问题应该怎样回答才对？”
孔子说：“应该这样回答，小人多，君子少；借时欢喜，还时恼。”
子路听罢，立即回见老子，并这样做了回答。老子听了很高兴，拿出一小竹筒小米借给了他，子路一看很不满意，嘟哝说：“问题答不对不借粮，问题答对了借给这么丁点。我们师徒那么多人，就这么点，还不够一个人吃一顿的呢。”
老子见子路不高兴，就解释说：“救急之粮不能多，快拿回去救你师徒们的命去吧。”
子路扫兴的拿着小竹筒米回到陈国，见了老师，就告老子的状：“这老头简直不够朋友，你看，问题答对了，就借给了咱这么一小筒米，够谁吃的？和不借还有啥两样？”
师徒们虽然都很生气，也没办法。管他怎么着，先倒出来熬点粥充充饥吧。可是，往袋子里一倒，淌起来没个完了。倒了一袋又一袋。一直倒了五六袋。他们师徒个个恣得蹦了起来。子路看着倒出了这么多的米，笑着说：“这么些就够了。”话音刚落，竹筒的米就不往外淌了。
第4篇、神荼郁垒的故事 传说商末周初，度朔山上生有奇桃，肉甜味美，食之可延年益寿。桃下住着兄弟二人，哥哥叫神荼，弟弟叫郁垒，他们为人正直，力大无比，凶猛老虎为他们护林看桃，野牛岭上有个野大王，心狠手毒，喝人血，吃人心，残害百姓。 一天，野大王派人到度朔山上索取仙桃，被神荼、郁垒轰走，野大王气得七窍生烟，一个黑夜，野大王带领他的信徒装扮成恶鬼前去报复，被神荼、郁垒用桃条捆起来扔给了老虎，桃木辟邪说法由此而来，同时它也成为辟邪驱鬼的工具。第5篇、汉高祖观殿传说刘邦灭了项羽，一统天下之后，就出榜广召四方能工巧匠，在京城大兴土木，营造皇城、宫殿，消息传到老家沛县，有个巧木匠王小九也想报名应召。无奈商量几回，老娘咋也不愿意这个“独苗”离开自己。娘儿俩几说几崩，闸板不入。那天晚上，吃着饭娘俩又商议开了。小九说：“娘，这修城盖殿，也是百年不遇的大事，再说京城是通都大邑，真要干上几年，咱又能开眼界长见识，又能跟着名家学艺，是一举两得的好事，您咋老不让去哎？”娘说：“九娃，凡事你就别想得那么顺当！娘不让你去就自有娘的道理。你爹下世早，撇下咱娘俩一老守着一小；娘很担心的，还是那皇家的活干不得。你年轻，哪知世事的艰难？俗话不说吗，‘伴君如伴虎’，凶险大着哩！自古皇帝有几个好的？一个个翻脸无情，六亲不认！你听那孟姜女哭得多苦！秦始皇修长城，修完长城拿人家民夫填了馅啦。给祖宗修陵墓，怕走漏消息，临了把几百工匠封进坑里陪葬了！瞧瞧这都是什么德性呀！”小九一听就笑了：“娘，小心是应该的。可修城盖殿，工匠夫役是成千上万，哪有那么巧，倒霉事就掉到咱头上了？再说，汉高祖跟咱同县，‘亲不亲，家乡人’，纵然出点事，也还得高看咱一眼哩。”说了一个晚上，娘到底还是没允口。 眼看着离限期越来越近，没法子，只得把师傅拉了来帮着说情，娘才算点了头。娘说：“既是老哥带着他，我也就放心了，可打明儿离了家就得让他装哑巴。”小九问：“为嘛？”娘说：“自古以来就是‘祸从口出’。跟着师傅只准你大口吃饭，小心干活，别的事，一概装聋作哑！”老师傅听了，虽觉得又好气又好笑，还是满口应承下来。师徒俩进了京，师傅就给他报了个名：王哑巴。小九笑眯眯的个圆脸一下子成了长脸啦，整天不吭不哈，闷头子干活就是喽。有时晚上见人家说说笑笑，实在眼馋，一阵子急起来，就生娘的气。 俗话说“怕鬼招魔障”。怕事怕事，那事真就落到头上来了。 那天傍晚，收罢工大伙都走了，小九在大殿里的西南角上，油漆内檐板，还有点尾工。小九一心赶活，不知不觉，外边太阳就快落山了。这当口，从殿口外边，可就轻手轻脚走进一个人来。这个人，个头不高，身穿便服，背着手，在殿里闲情信步。这人是谁？不是别人，正是当朝开国皇帝汉高祖刘邦。这两天，听说主殿就要竣工，心里憋不住老想来观看观看。此刻饭后无事，从后宫一溜漫步就走到这儿来了。 汉高祖在殿里从前到后走了一趟，只见殿宇高大，气势雄伟，处处龙飞凤舞，满眼金碧辉煌，果然富贵还是帝王家，心里暗暗思忖：也罢了，这天下算没白打。他不由一阵心花怒放，顿时手舞足蹈，右腿冲上凌空一踢，右手照着腚尖“呱叽”就是一掌！拇指在胸前一竖，摇头晃脑，似唱非唱，似念非念：“嗨嗨！没想到亭长出身的刘三儿，竟也有今哪……天！”就在那满殿嗡沙沙的回声里，他单腿着地，滴溜溜拧了个圈儿，顺势朝下又来了个骑马蹲裆，把他当亭长爱玩的那套浪荡玩艺儿又抖擞出来了。只见他嘴角高挑，双眼仰视，眼珠子白多黑少，就跟整吞熟鸡蛋黄噎住似的！
汉高祖这么朝上一翻眼不要紧，不好，大殿西南角上，象有个黑影轻轻蠕动。他暗自吃了一惊，急忙收了架子，紧走几步，借幡龙金柱影着身子，歪头朝上瞅瞅，娘哎！不是别的啥，是一个小工匠正闷声不响朝封檐板上描油彩。 等看清了，认准了，汉高祖的凉汗也下来了。心想，刚才那阵子手舞足蹈，连唱带做，得意忘形，丑态百出，连自家小名儿都浪荡出来了，还不全让这小子听了去看了去？这要出去一宣扬，我堂堂皇帝岂不成了痞子无赖了？他心里盘算：咋着说这事也不能让走漏出去。还好，眼下还只有他一个人知道，事不宜迟，要想保住皇家尊严，就得杀人灭口！ 主意一定，他就故作惊慌，一面高叫：“拿刺客！拿刺客！”一面磕磕绊绊，奔出殿来，两腿一软，扑倒尘埃！亲随近侍们一听知道有变，立时舍命狂奔过来救驾抢功。仓促间，没有坐处，一个太监匍匐在地，拱起背，扶起圣上坐下压惊。汉高祖脸色蜡黄，冷汗涔涔，把个手朝殿里乱指，众武士一见圣驾惊成这宗模样，一个个如狼似虎般扑进殿里，揪出了王小九。内中一位贴身常侍一见此人手提五色漆筒，满身油灰，就回身亲自勘查一阵封檐板，知道圣上十有八成是看岔了眼，赶忙倒身下跪：“启奏我主，此人并非刺客，乃是一名工匠，因在上面赶活，不知圣驾降临，未及回避。” 汉高祖龙目微启，仔细打量打量，可不是咋着，这人手提漆筒，油腻满身，盾目善良，面貌忠厚，并无半点刺客模样。可他龙目一闭，立时喝斥道： “奴才！既是工匠，那……那他左手暗藏利刃，意欲何为？”常侍转脸一看，忙夺下跪禀道：“圣上宽心，这不是刀，是一块小小的刮灰板，牛角制成，乃漆匠必需之物。”话没落音，汉高祖勃然大怒，厉声喝斥道：“无知的蠢才！为何他的内情，你件件皆知？”这位常侍琢磨话音，知道圣上定要处死此人，登时心领神会，爬起来一声断喝：“伺机谋刺圣驾，罪在不赦，立时推出斩首！” 直到这一步，王小九才算明白过来。原来刘三儿就是汉高祖。他这是怕丑事外扬，杀了我好灭口哇！心一横，啥也不怕了，一见众武士要来捉拿他，两眼一眯，抡着漆筒就玩起磨盘车轮转来了！一头转一头朝封檐板上指：“阿吧吧吧！啊吧吧吧！” 众武士没料到会是个哑巴。小九这么一阵愣叫，又眯着眼把筒里五色油漆一个劲儿胡泼乱洒，一圈人躲躲闪闪谁也不敢上前。这么一阵愣叫，可把常侍气劈了，卷袖子捋胳膊，抽出随身宝剑就要亲自动手。 可汉高祖听了这阵愣叫，脸也不黄了，汗也不淌了，头也不晕了，眼也睁开了。嘴上没说，他心里有数：哑巴是有耳听不见，有话说不出！见常侍手持宝剑，步步进逼，不由喝了一声：“住手，无用的蠢才！他不过是乡下草木之人不懂皇家礼仪而已。虽然不知回避，惊了圣驾，念他为皇家百年盛典、万世基业尽忠献技，理应不计小节。休要加罪于他！”说罢，站起身想了想又说：“虽是不应计较无知小民，只是京都圣地，通都大邑，留用残缺之人，言语不通，一来诸多不便，二来也有伤大雅。今日天晚，明天就把他遣送回乡去吧！” 王小九一听，只气得满心窜火！喉咙鼓多粗也没法说，两个眼睁得比铜铃还大。 众人只当这小哑巴又是任啥不懂，上来两人强按着脖子，给汉高祖叩头谢了不斩之恩！ 第二天一大早，王小九就背起行李卷，被迫离开了京城。 过了不多久，这“汉高祖观殿”的故事，可就在京城里头流传开了。听的人，都夸当今圣上实在是难得的宽厚仁慈的君主，真真是心胸似海，皇恩浩荡！可在徐州附近沛县地面，打从王小九流落讨饭回到了家，这个故事也慢慢传讲开了。说起来，故事老根是一个，可乡里百姓讲的，跟京城里头讲的，就大不相同喽。