【导读】“三月的稻秧八月忙，受尽风雨也未泱。收了稻谷宰牛羊，喝了腊酒将喜扬。游子啊游子，快些回家尝，离家数年苦了亲娘，娘酿好了酒，铺好了床，盼你回家把泪藏。
“春含百花夏鸣蝉，秋属金黄冬飞雪。”这四季景色，唯秋更耐人寻味，意蕴流长。多情的文人也浓墨重彩地为秋添色了几分，或因秋的景象，或是文人的雅思，至此，我不得不承认，秋也是文人独到的风景，但也不排除一些文人为写秋而追逐流弊。
稻草是属秋的，且多散流在乡野。乡野是我笔下农村的代名词，“乡”指乡下，“野”出自《乐府诗集·孔雀东南飞》：昔作女儿时，生小出野里。它指民间，与“朝”相对。农村人的纯朴忠厚，用“乡野”替换“农村”，既不俗气，又沾惹几分文化韵味，再恰当不过了。
对城里人来说，稻草却是一个既熟悉又陌生的概念。或然于影视许见过绿幽的稻穗，或然于作家笔下感赏过无数的稻香，但这些都不是真实的稻草，至少没有足够的稻草味儿。
稻草是秋收稻米后残剩的秸秆，它可不是废物，农家人视它如宝。稻草的主要功用便是保暖，农民常拿它铺床、放入地窖和扎成草包绑在树干上，此外，稻草还被用于柴烧、织草鞋、编绳和扎草人。
我生在乡野，三岁就在稻草堆里打滚，可以说我学步也是在稻草堆里开始的。五岁便伙同玩伴下田捉鱼鳅，从此，乡野这片纯真的天空也就多了几分玩趣。草堆旁的秋千，犹如思念的妇人时刻惦念自己在外打工的丈夫，而它同时也玉成了无数作家笔下优美的诗文。
稻草味不乏甘洌而香醇，同含秋味儿，倘若站在欣赏的角度来看稻草，绝对是一幅不可挑剔的传世佳作，但并不完整，至少体会不到与稻草同呼吸的那种感觉。要在秋日，躺在稻草铺成的席地晒阳光，泡壶清茶放在枕边，不管有没有秋虫飞鸟的歌舞随伴，也不管有没有残叶山涧的悲愁流觞，这些都不打紧，只要静心感受自然的空灵和真切，也十分惬意。
我在乎这种清静悠闲，没有现实的烦恼，也没有梦境的虚渺，唯有平缓的心跳和吹拂发丝的微风，便也足够打赏心情。这样的情形，像雨后的景象，让人感到生气蓬勃而又清幽，或许是释怀吧。
现实中，很少有人刻意去享受这样的释怀的。人们总把自己的日程规排得满满的，然后又不断忙碌并等待下件事情的到来。或然，他们认为的生活就是现实，而现实就得不断忙碌，以追求时间的更加充裕。人们俨然成了笼中鸟——不愁衣食，也可飞翔，但就没有自由。人们总期许忙碌过后便会清闲，可流走的时间并未验证人们的期许，无奈于生活，人们又只得继续忙碌，可忙碌的结果便是忙碌过后又得继续忙碌，或许这正是现实吧。正如现今的大片，拍完全集拍续集，拍完前传拍后传，对导演来说，他一生的工作便是拍电影，而且还是同类型的影片，不同的是，更换了影片中的角色和剧情。这种电影理论不正是我们忙碌的人生吗？
人生是没有续集的，唯有的只是扮演人生空白的记忆。记忆是不能重拾再演一次的，就如落叶，黄都黄了还会再绿吗？而人生的空白恰正是我们千篇一律的生活。稻草就正是这样不停地轮回——生作绿幽，死化尘灰。自己的路是由自己走出来的，别人无法替代，况且我们的前世并未安排我们今生必须受罪，其实忙碌也是自己强加给生活的，或许都因为人的虚荣心理吧。
小时候，没稻草高便觉得稻草伟大，几片叶子就能抽出稻米。长大后才渐明白，稻草像老农汉，一辈子都没有跨出过乡野，任凭风吹雨打也得长出点成绩，这种坚强又不乏忠厚，真让人敬重。
“三月的稻秧八月忙，受尽风雨也未泱。收了稻谷宰牛羊，喝了腊酒将喜扬。游子啊游子，快些回家尝，离家数年苦了亲娘，娘酿好了酒，铺好了床，盼你回家把泪藏。不识归路闻稻香，那一定到了家乡。游子啊游子，不要挂念娘，盖好被子免得着凉，省点儿钱花，买些衣裳，年轻气盛勿轻狂。受苦受累莫悲伤，回家就别再流浪。”童年的这首歌谣时而在脑中游荡，正如挥之不去的思念，让人无奈又揪心。可眼前已然下了很久的夜雨，就让这些文字连同多愁的风顺着思念的方向，飞去远方的家乡，让它生根发芽，结出千万株稻穗。眼前又该秋收了，我想，家乡的稻草不会再孤单了。
【责任编辑：可儿】
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