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中年的月光

来源: 中东文学汇 时间:2021-07-01

中年的月光

许多年了,仿佛*一次夜半醒来,透过纱窗,唯见月笼关山,轻云在天,一颗孤星冷漠地睥睨着人间。四下里一片静谧,夜雀清脆的吟唱不住敲击着我灵魂深处隐藏的孤寂与惆怅。

推窗而望,月光下的屋宇与山脊、田壑与林莽,俱各氤氲在一片柔和与宁静之中,氤氲出一种诗意的朦胧,就好象若干年前的某一个月夜。

那一个月夜,月光如水一般清纯,而心灵、也是那样地——静好。那时年少,读不懂那月光中蕴藏的真谛,那浸入心肺的恬静,是人类很原始的本真,不带一丝尘世的渣滓。

随着成长,我明白了天体宇宙的运行规律和阴阳生化的原理,知道“月者,乃太阴之精”。也读了许许多多有关月的诗词,譬如“此生此夜不长久,明月明年何处看”(苏轼),“可怜今夕月,向何处,去悠悠”(辛弃疾),“渌水净素月,月明白鹭飞”(李白),“野旷天低树,江清月近人”(孟浩然),“海上生明月,天涯共此时”(张九龄),“露从今夜白,月是故乡明”(杜甫),“半夜招僧至,孤吟对月烹”(曹邺),“江月去人只数尺,风灯照夜欲三更”(杜甫),“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”(王建),“月影下重帘,轻风花满檐”(冯延巳),“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋”(李煜),“沙上并禽池上瞑。云破月来花弄影”(张先)......

那时还太年轻,因了这些句子往往凄切上一回、感叹上一回,甚而至于对月哦吟,只为寻找那种感觉。那时我梦想着成为一名诗人,尽抒一腔羁旅之愁、天地生人之感。那时为了这个梦想,也字斟句酌地写下了许多自认为“婉转凄切、对仗工整”的句子,曾被朋友评价曰:“语不惊人死不休”,当时不以为然,现在再看那些句子,真有些“为赋新诗强说愁”的味道。

后来,开始涉世,在人类用钢筋混凝土构建的一堆堆蕃篱之间碾转流离,在各种压力的倾轧中挣扎,在各种思潮的侵袭下寻找心理的平衡,在各种欲望的驱策下进行各种交换,在各种势力的逼迫下磨平了棱角,开始违心地说话,违心地做事,渐渐地迷失了自我,迷失了本真,那少年时的梦想与那一点点可怜的诗情也一并丢弃在喧嚣的红尘中。我才知道,平庸与堕落,是一种撕心裂肺的痛。平庸与堕落,如一种传染病,也如美丽的罂粟,尽管你心中憎恶,却挡不住它的汹汹来势与心理诱惑。我才明白,大多数人的人生哲学中,只有势、利、名、欲四个部分,是以厚黑学为理论基础的,我也一样,只不过那些存在于我的潜意识中,只是自己一直不敢正视罢了。这也许就是佛家所云的“心魔”、“智障”罢,只有无欲,方能“灵台清明”。我一向自鸣清高,原也脱不开世俗的困扰,才知道我与别人只不过是伪君子与真小人的区别罢了,只是灵魂深处倾向偏重颇不一样,并且在我的人生哲学中,没有厚黑学做理论基础。

所以我这半生中没有明确的目标,没有系统的价值观念,活得敷衍了事,活得拘矜疲懒,就象一只无舵之舟,在世俗的海洋上随波逐流。乃至有一天,这叶小舟终于漂向了人生的低谷,一个浪头打来,便陷入一个暗流汹涌的漩涡团团打转。人生是一场严肃的答辩,是一部严正的法典,是一次合理的因果轮回。我在这一场人生中,不会理性地思维,不会彻头彻尾地溶入世俗,消极怠慢,率性而为,导致了生活对我的严惩。道是一个看不见摸不着的东西,然而,文有道,武有道,从政有道,经商有道,爱情有道,盗亦有道。世间万事万物,莫不遵循一个“道”字。道家所云的“天人合一”,乃是道的很高境界。我不会处世之道而入世,必然导致了道的反噬。

当我在低谷徘徊,当我饱经忧患与孤独、饱偿了世态炎凉与人生百味,我才知道什么是真正的愁滋味,也更深切地体会到那些诗人咏景咏物时的感受。他(她)们在不同的人生背景下,在不同的心理条件下,看待事物的观感是不同的。

也就象今夜的月光,没有了那水一般的清纯,少了一种澎湃的激情,却更加的充盈,因为它是——中年的月光。

中年的月光,是世事过滤出的一种沧桑,它把人间的悲欢、人生的无常、尘世的渺茫均匀地撒播在凄迷的夜色中,让每一个饱经世间风霜的人细细地玩味。

中年的月光,是理性与彻悟构筑的一种——镌永,在它清冷的睥睨下,你可以用睿智的眼光审视万事万物,正确地对待名利得失,娴雅地信步人生。

中年的月光,是繁华落尽之后的清幽,它让你在纷扰过后的心灵——刹那间平静下来、博大起来、深邃起来。

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